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”，退隐山林，怡情田园。什么三十功名尘与土，什么好男儿志在四方，统统抛到九霄云外去吧。大隐士范宣子就是我的榜样。不要富贵，不要功名，要的就是那种怡然自得的生活。 痛下决心的慧远毅然决然地向江东奔去。...
张卫平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07353352687.html
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”人死之后，名字和身体都会被淹没，还追求什么来 世！陶渊明隐居田园22年，与远公及莲社诸贤广交朋友，却又顶住他们三番五 次动员，最终不入社。由此也反证，净宗起信是何其之难。净宗起信先从信三 世因果轮回...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07414353240.html
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至则无脱缘。’
《法句譬喻经．无常品》记载：佛在祇园精舍，为诸弟子说法时，有一梵志之女，年十四五岁，形貌端正，聪明而有辩才，其父甚为怜爱。然而此女突然得了重病死亡，而且田园熟麦也为野火所烧。梵志经...
释信愿
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07561554042.html
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，不是烧死就是房屋财产一概烧光。
（3）家破 为了避免战乱的伤亡，就要逃避，家庭也就破了。尽管你有很多田园、万贯的家财，都因战争不能带出来，而只身流亡。
（4）人散 炮火迫近...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07584854173.html
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J，也只能在描写时采取写意手法，粗略勾勒，崇尚简约，如陶渊明的山水田园诗歌，“笃意真古”，“文体省净”②。 但是，魏晋文人学士这种由玄学思想方法支配的山水观念及其在文学表现中忽略模范山水的特点，...
高华平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08042654492.html
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田军、马奕、绿冰主编：《中国古代田园山水边塞诗赏析集成》，北京：光明日报，1991。 牟宗三：《才性与玄理》，台北市：台湾学生，1985。 牟宗三：《佛性与般若》，台北市：台湾学生，1989。 ...
罗文玲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08053954553.html
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□□东□西至道，北至□懿次北一段四十亩，东北至道，南至崔□西至河，次道□（下缺）四十四亩。[30] 从以上所引三例，可知辽代寺院大多资产丰厚，拥有广大的田园，而且僧侣生活优裕，免於「乞食之劳」。 ...
蒋武雄
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08155455242.html
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，尽管佛教把它所重视的修行方法如隐藏才能、保持操守、安享与自然合一的田园生活等等，经由佛教僧团而被赋予了一种新型的意识形态上的合理性，然而，王者朝廷所特别要予以关注的，也许是在于佛教是否能够和儒教一样...
李向平
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14545255474.html
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经济进行整顿和改革的同时，对佛教也加强了管理和监督：派使者到奈良七大寺对僧尼进行检校，整肃僧尼风仪；对僧尼得度、考试及造寺进行严格的限制，鼓励对佛教义理的研究和阐释；整顿寺产，禁止向寺院施舍田园，也禁止...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14570255548.html
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先生说[22]： 据我的意思，即使是从前的人，那诗文完全超于政治的所谓“田园诗人”，“山林诗人”，是没有的。完全超出于人间世的，也是没有的。既然是超出于世，则当然连诗文也没有。诗文也是人事，既有诗，就...
林桂榛
|佛学论文|因明|五明|
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